Tabbas tabbas ba a san inda kuma lokacin da kumburi na farko ya bayyana ba, amma tarihin tarihi ya nuna cewa yana daya daga alamun rayuwar yau da kullum. Idan ba tare da shi ba, ba zai iya yiwuwa a kirkiro tufafi na farko, gatari mai mahimmanci, da albasa da sandar kifi ba ... A cikin zamani na zamani, ƙullun ma sun kasance masu mahimmanci ga wakilai na ayyuka masu yawa, alal misali, ga masu tsalle-tsalle da masu tsatstsauran ra'ayi, masu ceto da 'yan saman jannati, masu laushi, shoemakers, masu jirgin ruwa. Kuma a baya, da kuma a yanzu, a, mai yiwuwa, a nan gaba makomar kumburi ba za ta canja ba - yana da alamar dakatarwa, haɗawa, gyara abu.
Me yasa ba za ku iya cire shi ba?
Yawancin al'ummomi suna da nasaba da mahimmanci da korau. Darajar kumburi zai dogara ne akan hanyar, wuri da lokacin yin jingina. Amma mafi mahimmanci manufar abin da aka ɗaure shi. Alal misali, kumburi zai iya kasancewa mai kula a yayin da aka haɗa shi da kyakkyawan niyyar, wato, "mai kyau." Irin wannan nau'in "an ɗaure" zuwa farin ciki da sababbin matan aure, girbi da haihuwa - masarauta. Kuma idan sun so su kawo kayan ganima, to, a farkon suna tunanin kawai "mummunan".
Wannan shine dalilin da ya sa aka hana yin watsi da dalilin da yasa ba zai yiwu a kwance kuskuren ƙasashen waje ba har yanzu ana daukar karfi. Duk wani nau'i, wanda mutum wanda ba'a sani ba, yana ɗauke da hatsari. Kuskuren ba tare da an kwatanta da wasa a "roulette": za ka iya saya a matsayin rashin lafiya, lalacewa , da kama sa'a, farin ciki .
Akwai al'adar cewa a wancan zamani,
Daga duk na sama, zamu iya cewa cewa kumburi "store" na makamashi. Bugu da ƙari, ƙarin asalin da aka daura, da ƙarin bayani da ya ƙunshi. Bayan dawowa daga shagon tare da sayayya da tunanin ko zai yiwu a saki wasu wutsiyar mutane a kan kunshin, kowa zaiyi aiki yadda ya kamata: zai tsaga ko yare ...