Kalmar "ciwon da ke cikin Stockholm" a halin yanzu yana nuna halin da ake ciki na masu garkuwa da su, inda suke fara jin tausayi tare da maharan. Daga baya wannan lokacin ya karbi aikace-aikace mafi girma kuma an yi amfani dasu don nuna janyo hankalin wanda aka yi wa wanda aka kama shi a gaban magoya bayansa.
Ƙunƙarar Abinci ko Stockholm Ciwo
Aikin Binciken Stockholm ya karbi sunansa daga mai aikata laifuka Niels Bijerot, wanda ya yi amfani da ita a cikin nazarin halin da ake ciki na rikici a Stockholm a 1973. Ya kasance game da wasu masu bincike waɗanda suka kama wani mutum da mata uku kuma kwana biyar sun ajiye su a banki, suna barazanar rayukansu.
An bayyana hakan yayin da aka saki wadanda aka tsare. Nan da nan, wadanda aka kashe sun dauki magungunan 'yan tawaye, har ma sun yi kokarin hana' yan sanda da suka zo don yin aikin ceto. Bayan da masu laifi suka tafi kurkuku, wadanda aka bukaci sun nemi amnesties a gare su kuma suka goyi bayan su. Daya daga cikin masu garkuwa ya saki mijinta kuma ya yi rantsuwa ga mai haɗari, wanda ya yi barazanar rayuwarta na tsawon kwanaki biyar. A nan gaba, mutane biyu masu garkuwa da su sun shiga cikin maharan.
Ya yiwu a bayyana irin sakamakon da ya faru da wadanda suka faru. Wadanda suka kamu da cutar sun fara kama kansu tare da wadanda suka haɗu da su a lokacin da suka kasance a cikin wannan yanki tare da masu sace. Da farko, wannan zaɓin wani tsari ne na kwakwalwa na tsaro wanda zai ba ka damar yin imanin cewa mahaukaci bazai cutar da shi ba.
Lokacin da aikin ceto ya fara, yanayin ya sake zama mai hadarin gaske: yanzu ba kawai mahaukaci ba ne ke iya cutar da su, amma har ma masu sassaucin ra'ayi, ko da sun kasance marar amfani. Wannan shine dalilin da ya sa wanda aka azabtar ya dauki matsayi na "aminci" - haɗin tare da masu haɗari.
Jumlar ta ƙare kwanaki biyar - a wannan lokacin da hannu ba shi da wata sadarwa, wanda aka azabtar ya yarda da laifi, manufofinsa suna kusa da ita. Saboda damuwa, halin da ake ciki yana iya zama mafarki, wanda duk abin da ya juya, kuma masu ceto a wannan yanayin zai iya haifar da matsaloli.
Binciken Stockholm na gida
A halin yanzu ana cike da ciwo a Stockholm a cikin dangantakar iyali. Yawancin lokaci a cikin irin wannan aure mace tana fama da mummunan tashin hankali daga mijinta, yana jarraba irin wannan mummunar tausayi ga mai tsaurin kai kamar yadda aka yi garkuwa da su. Hakanan dangantaka zai iya bunkasa tsakanin iyaye da yara.
A matsayinka na mulkin, ana ganin ciwo na Stockholm a cikin mutane kuma yana tunanin "wanda aka azabtar". Yayinda yake yaro, ba su da kulawa da kulawa da iyayensu, suna ganin cewa sauran yara a cikin iyali suna ƙaunar da yawa. Saboda haka, suna da imani cewa su mutane ne na biyu, ko da yaushe suna jawo hankalin matsalolin da basu cancanci wani abu mai kyau ba. Ayyukansu ya dogara ne akan ra'ayin: ƙananan za ku yi magana da mai zalunci, ƙaramin fushinsa. A matsayinka na mai mulki, wanda aka azabtar ba shi da wani matsayi ba don ya gafarta wa maciji ba, kuma
Taimako tare da ciwo na Stockholm
Idan muka yi la'akari da ciwo na Stockholm a cikin tsarin iyali (wannan ita ce mafi yawan shari'ar), to, mace, a matsayin mai mulkin, tana boye matsalolin wasu, kuma yana neman dalilin da ya faru da mijin mijinta a kanta. Lokacin da suka yi kokarin taimaka mata, sai ta dauki nauyin mai laifi - mijinta.
Abin baƙin ciki shine, ba shi yiwuwa ya tilasta irin wannan mutumin ya taimaka. Sai kawai lokacin da mace kanta ta san ainihin lalacewa daga aurenta, ta fahimci rashin fahimtar ayyukanta da rashin amfani da fatanta, ta sami damar barin mukamin wanda aka azabtar. Duk da haka, ba tare da taimakon mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ba, samun nasara zai kasance mai wuya, saboda haka yana da matukar muhimmanci a tuntubi likita, da kuma baya, mafi kyau.