Ko da kun samu irin wannan irin shekaru da yawa da suka wuce, wannan ba yana nufin cewa matsala ta sau daya ba soyayya ba zai iya sake tunatar da kanka ba. Yana iya ɗaukar wani lokaci, kuma za ku sami lokaci don samun iyali da yara. Amma ta ba zato ba tsammani zai dawo. Ƙa'idar da ba a taɓa nunawa ba yana da ilimin tunaninsa, da kuma kawar da shi, fiye da gaske, daga waɗannan abubuwan da ba a san su ba, ba shi da sauki kamar yadda yake gani. Bari mu ga dalilin da yasa.
Ƙauna da yunwa
Duk wani tunanin, sau da yawa maye gurbin wasu, yana daukan matsayin matsayi a cikin "kai". Ka'idojin rinjaye ya dogara ne akan karbar takaddama, cikawa. Don haka, alal misali, jin yunwa yana tilasta mutum ya yi tunani game da abin da yake so ya ci. Har sai an cika wannan bukata, mutumin zai so ya ci, zaiyi tunanin abinci. A wannan yanayin, akwai zaɓi biyu don fita (kammala) na rinjaye. Alal misali, an sanar da ku cewa an kori ku. Kuna da wahala, ci gaba da kuma gaba daya cikin hasara daga irin wannan labarai. Ya bayyana a fili cewa za ku daina yin tunani game da abinci. Daya rinjaye kawai ya maye gurbin ɗayan. Wannan shine fita waje na rinjaye. Matsayin waje na rinjaye shi ne gamsuwa. A cikin yanayin yunwa, ƙaddamar da wannan rinjaye shine cewa mutumin zai ci kuma ya yarda.
Ƙauna, a matsayin rinjaye, ma yana buƙatar janyewa kuma yana buƙatar kammalawa. Sabili da haka, matsala ta yadda zamu fuskanci ƙauna mara kyau ba ya zama mafi mahimmanci a gare mu. Ƙauna marar yalwa saboda rashin daidaituwa (hakuri ga pun) ba zai iya samun ƙarshen ciki ba. Wani namiji ko mace ya amsa gajiyar rashin nasara. Ba a sami amsa ga ra'ayinsu ba, mutum ba zai iya samun gamsuwa da rinjayensa ba.
Ƙarshen ƙarshen ƙauna mai girma shi ne ceton halin da ake ciki kuma, a wata hanya, magani ne na likita ga mai ƙauna mara kyau. Fitarwa na waje yana hade da canji a cikin abin ƙauna, wato, mace (mutum) yana ƙauna da wani mutum (wata mace). Amma, kamar yadda aka fada a farkon, haɗuwa da abin da ƙauna mara kyau ba zai haifar da ciwo da jin dadi na wannan ƙauna ba. Mutum bazai shan wahala ta wanda ba ya so ya ba da ra'ayi tare da shi. Yana fama da wannan tunanin, saboda jin dadinsa, yana makoki domin su. Amma babu wani abu.
Bari mu sake tunawa
Abin da za a yi da kuma yadda za a magance ƙauna mara kyau, wanda sau da yawa yakan tunatar da kanta - wata tambaya da ke da sha'awa ga mutane da yawa. Ƙaunataccen rashin ƙauna yana nufin cewa jiɗaɗɗai ba su samo ɗawainiyar ciki ba, karɓuwa da jin daɗi. Cikakken ƙarancin ƙauna maras kyau, alas, ba ta da tasiri sosai.
Daga wani abin da ba shi da karɓa ba zai taimaka wajen kawar da lokaci. Kamar yadda suke cewa, duk abin ya wuce, wannan kuma zai wuce. Sanarwar hankali zata taimake mu mu hanzarta wannan tsari.
Don haka, idan wannan zai yiwu, to kana buƙatar sake saduwa da nauyin ƙauna maras kyau ɗaya. Wannan wajibi ne don ya dubi mutum "a sabon hanyar." Sai kawai a nan akwai yanayin daya - daga lokacin ƙaunar ƙauna, akalla shekara guda dole ne ta wuce, in ba haka ba, ba za ka ga wani sabon abu ba kuma zai ba da ƙarfafawa ga wahalarka.
Bayan ka dubi wanda kake jin dadi, bayan da ya yi magana da wannan mutumin, kai, mai yiwuwa, zai yi tambaya: "Kuma me na samu a cikinta?". Gaskiyar ita ce, idan ƙauna ta kama mu, muna ba da ƙauna da halayen da za mu so a gani a ciki. Mun daidaita mutum. To, idan muka haɗu, sai mu bude idanun mu. Ka tuna, kuna jin kunyar ba ga mutumin da kansa ba, amma don tunawa da shi, da tunanin tunanin (janyewa, jima'i, fansa, wahala). Duk mutane, duk abin da mutum ya ce, wani lokaci yana son wahala da kuma nadama kansu. Wata ila, yana da wajibi ne mu ji bambanci tsakanin farin ciki da damuwa.
Ina son in takaita duk abin da ke sama tare da kalma na gaba game da ƙaunar da ba'a sani ba: "Ba'a ƙauna ba kawai gazawar, ba ƙauna ba - wannan masifa ce." Dama ƙarshe.