Tantance mata da haɓaka - wane nau'i ne suke, yaya suke bambanta, kuma a wace dangantaka ce suke, kuma akwai wata hanya? Hanyar da al'ummomi da dangantaka tsakanin mutane daban-daban na jinsin suka samo asali a yau sun samo asali daga tarihin dukan duniya. Manufar, an bayyana a daɗewa cewa rashin daidaito tsakanin jinsin ya samo asali ne ga tilasta wajabta mata ga maza, ya haifar da wani abu mai ban mamaki irin su emancipation. Game da wannan a cikin karin bayani da magana.
Faransa
Sakamakon yunkurin mata na samun 'yanci daga zalunci, duk wani abin dogara da ƙuntatawa ya samo asali ne daga ƙasar Faransa mai nisa. A shekara ta 1830, a tsawon Yuli Juyin Yuli, kalmar nan "émancipation de la femme" ta bayyana. Yayinda ake ci gaba da haɓaka, an halicci kungiyoyin mata na musamman, inda masu halartar motsa jiki suka kare hakkokin su a cikin akwatunan musamman. Shugabannin mata na mata sun ba mata damar yin jima'i don sanya tufafin maza don kawar da bambancin bambancin jinsi. Tare da irin wannan nauyin, mata a cikin riguna sun kawo maza gaba cikin fushi, wanda hakan ya haifar da amincewa da shawarar da za ta hana mata damar da za su halarci tarurruka. Ba da daɗewa ba, an rufe ƙungiyoyin mata. Ya kamata, ya kamata a kwantar da hankalin, amma matan Faransa sun yanke shawarar ci gaba da wannan rikici.
Bayan an ba mata 'yanci da "' yancin yin zabe" sun bukaci cikakken hakkoki. A nan gaba, za a iya ɗauka cewa cin zarafi yana haifar da irin wannan ra'ayi a matsayin "feminism". Idan tsarin aiwatar da yunkurin yunkuri ya shafi yantattu daga zalunci da kuma dogara, to, feminism wata ƙungiya ce ta zamantakewar al'umma da siyasa wadda manufarta ta ba wa mata cikakken 'yanci. Wannan shine labarin.
Rasha
Ba da daɗewa ba, motsi na 'yanci da yancin mata ya girmama Rasha tare da shi. Juyin juyin juya hali na 1917 shi ne babban abin da ya faru na yaduwar matan Rasha. Gwaninta na gwagwarmayar Bolshevik yana nuna misali mai kyau na kawar da zalunci na wakilan "jima'i" jima'i. Harkokin masana'antu na masana'antu ya canza ra'ayin da ya shafi iyali da fahimtar matan Rasha.
Tsohon tsarin tattalin arziki na iyali ya samo asali ne, na farko, a kan samar da amfanin ga amfanin iyali. 'Yan mata sun kashe rayukansu a cikin gidan. Iyakar al'umma wadda suke da shi don sadarwa ita ce iyali. Duk da haka, a nan gaba, masana'antun na'ura sun lalata dukiyar gida daya, ta haka ne tilasta mata su nemi aiki a waje. A nan za su fara ganewa da kuma jin nauyin zalunci, wanda ba a ji shi a cikin iyali ba. An bayyana gaskiyar game da wanzuwar haƙiƙa haƙƙin haƙƙoƙi fiye da maza. Duk wannan ya sa suke ƙoƙari don kare bukatunsu. Ya kamata a lura, sun yi nasara.
Bari mu ƙayyade sakamakon
Sakamakon emancipation ne duka masu kyau da korau. Bari mu ga ko mun "lashe" ko "batattu" a cikin wannan yaki. Bari mu fara da mai kyau:
- matar bata daina zama "abu", wadda miji zai iya ba da shi a hankali;
- yanzu muna da damar samun ilimi mafi girma;
- an ba mu damar samun ra'ayi da kuma 'yancin yin zabe;
- da kyakkyawan rabi na bil'adama yana da hakkin ya sami aiki;
- akwai damar da za a cimma matsayi na zamantakewa.
Yanzu game da bakin ciki:
- maza sun gano cewa mata ba su sami damar ba, amma suna da nauyin aiki, sabili da haka sun yanke shawarar komawa daga alhakin da alhaki;
- Gwargwadon 'yanci da ikon wakilai na kyawawan rabi na bil'adama sun tsokani raunin rashin jima'i;
- mahimmanci na dangantaka tsakanin namiji da mace saboda sakamakon cin zarafi;
- aiki mai ban tsoro ya fadi a kan ƙafar "ƙananan". Kuma suka ɗebo akwatuna, suka kwashe masu barci.
- mata sun zama masu fama da karuwanci, maganin miyagun ƙwayoyi, shan barasa, da kuma yawan zubar da ciki.
Kamar yadda ka sani, duk abu mai kyau ne a daidaitawa. Sauran ya riga ya kasance wani abu mai "rashin lafiya". Kuma hakan ya faru ne a kan batun emancipation, dan kadan.