Irin rikice-rikice na zamantakewa

Mutum yana rayuwa, a kowace rana, tare da kowane dama, yana ƙoƙari ya gane burinsa, burinsa, da farko, yana hulɗa da wasu mutane. A cikin hulɗa tsakanin mutane, akwai rikice-rikice, rikice-rikice, wanda zai iya kasancewa tare da rashin tausayi, tashin hankali, rarrabuwa, sabili da haka yawan rikice-rikice na zamantakewa da yawa. Harkokin hulɗar juna ba wani abu bane illa rikice-rikicen rikice-rikicen ko sulhu da bukatun. A wasu lokuta suna shiga cikin wani lokaci mai tsawo a cikin dangantaka wanda wani lokaci yana da nau'in lahani, wanda ke nufin cewa rikice-rikice, haddasawa da kuma irin nauyin ƙuduri zai bambanta da juna.

Ka yi la'akari da babban nau'i na rikice-rikice da aka ƙaddara bisa ga batutuwa da ke musanta juna:

1. Rikicin mutum shine rikici da ke faruwa a cikin wani mutum a matakin ƙwarewarsa. Irin wannan rikici yana nufin wani abu ne kawai, amma an haifar da shi daga abubuwan da ke waje kuma zai iya zama mai haɗaka ga fitowar rikicin rikici, tashin hankali na rukuni.
2. Dangantaka - rarrabuwa na rikice-rikicen hargitsi ya ƙunshi rikici, wanda shine rashin daidaituwa tsakanin mutane biyu ko fiye na ƙungiya daya ko kungiyoyi.
3. Ƙungiyoyi - rikici tsakanin mutane, mutane da suka kafa ƙungiya, wani rukuni. Irin wannan rikici yafi kowa, saboda mutane da suke aiki a kan wasu suna neman magoya bayansa tare da manufar kafa ƙungiyar masu kama da hankali.
4. Rikici na na. Irin rikice-rikice a cikin ilimin kwakwalwa ya zama wuri mai mahimmanci, kuma wannan jinsin yana daya daga cikin manyan. Tsayayyar yana faruwa ne saboda nau'o'i biyu na kowane mutum. Wato, idan mutane suka kirkiro ƙungiya a cikin wani, babba, ko kuma lokacin da mutum guda ɗaya ya ƙunshi ƙungiyoyi biyu masu gasa suna bin manufa ɗaya.
5. Rikici da yanayin waje. An halicce shi ne lokacin da mutanen da suke haɗaka ƙungiyar suna fuskantar matsa lamba daga waje (daga tattalin arziki, al'adu, ka'idojin gudanarwa, al'ada). Sau da yawa, suna shiga rikice-rikice a cikin waɗannan cibiyoyin da suka goyi bayan waɗannan takardu, ka'idoji.

Nau'i da nau'i na rikice-rikice sun hada da rikice-rikice na nau'i mai nau'in. Zuwa gare shi yana yiwuwa a ɗauka rikici tsakanin mutum dabam da rukuni na mutane. Wannan rikice-rikice ya taso ne lokacin da ɗakin hoton mutum ya ɗauki matsayi wanda ya bambanta da matsayi na dukan ƙungiyar.

Bari mu juya zuwa cikakken nazarin abin da nau'in interpersonal rikice-rikice ne:

1. Ta hanyar daidaitawar (akida ko jama'a, kwararru ko iyali).
2. Dalili (hakikanin ko mahimmanci, an umurce shi, ba daidai ba).
3. A sakamakon (tabbatacce ko korau).
4. Bisa ga ra'ayoyin jam'iyyun rikice-rikice (muhimmiyar rawa ko rawar da kai).
5. A kan halayyar motsa jiki, ƙarfin tasiri akan rikice-rikice (karfi da rauni).
6. Sakamakon tasiri (fadi ko na gida).
7. Da tsawon lokaci (gajeren, maimaita, lokaci daya, jammed).
8. Bisa ga nauyin bayyanar (na waje, na ciki, shirya ko ba a tsara ba).
9. Ta hanyar asalin (asali ko haƙiƙa).

Sakamakon, kamar nau'i na rikice-rikice na interpersonal, an rarraba su akan wasu filaye:

1. Abun hulɗa da halaye na dangantakar interpersonal.
2. Abun hulɗa da abun ciki na hulɗar interpersonal.
3. Haɗe da halayen halayen ƙungiyoyi zuwa rikici.

Tun da jinsunan suka bambanta da juna, akwai hanyoyi daban-daban na warware rikici:

1. Kula.
2. Adawa.
3. Hadin gwiwa.
4. Ƙaddanci.

Kada ka manta da cewa duk wani rikici na da matakan da yake da shi kuma, domin ya hana mummunar sakamako ga bangarori biyu masu rikitarwa, dole ne a sami lokaci don dakatar da rikici ko asalin rashin daidaituwa.