Duk da cewa al'amuran auren da al'adun gargajiya sun bambanta ga dukan mutane, kowannensu yana da manufa ɗaya - don kawo farin ciki da wadata ga iyali. Bayan 'yan ƙarni da suka gabata, dukan lokuta sun haɗa da yin ayyukan al'ada tare da ma'anar alfarma ta musamman. A yau, ga mafi yawan mutane, al'adu a bikin aure sun rasa ainihin ma'anar su, kuma sun fi nishaɗi.
Kwastam na bukukuwan aure na mutane daban-daban
Kamar sauran hadisai, al'adu a bikin aure sunyi yawa canje-canje a kusan dukkanin al'ummomi. Akalla canje-canje a cikin al'adun mutanen da ke zaune a baya, wadanda ke bin al'adun kakanninsu. Sau da yawa yawan kiyaye dokoki da kuma biyan al'adu an haɗa su da bangaskiyar addini. Ayyuka da al'adun Musulmi, Gypsy, bukukuwan Armenia ba su canza ba har tsawon lokaci, daidai saboda hanyar rayuwar waɗannan mutane ta canza kadan. Har ila yau, adana al'adun ana kiyaye su a yankunan da ke kusa da birane. Wannan shi ne saboda yanayin da kuma hanyar rayuwa, wanda a cikin wurare irin wannan bazai canja ba. Amma har ma a tsakanin mutanen da suke girmama al'adun su da kuma bin ka'idodin dokoki, al'adu da al'adu da yawa sun canza sosai kuma sun zama mafi sauki. Alal misali, al'ada da al'adu a bikin auren Ossetian, duk da haka suna da ban sha'awa tare da haskakawa da ƙawa, duk da haka ya sãɓã wa bukatun galibi da amarya. Ango ya biya diyyar fansa ga iyaye, kuma ba wata alama ce ba, amma mai ban sha'awa. Amarya bayan bikin aure, a gaskiya, ya zama bawa a sabuwar gidan, dole ne ya yi babban aikin. Amma a tsawon lokaci, irin waɗannan hadisai an yi sauƙi sosai, wanda ya faru ne saboda canje-canje ba kawai a rayuwar yau da kullum ba, har ma a cikin dangantaka tsakanin mutane. Ana yin canje-canje iri iri a cikin al'adun Kazakh na bikin aure, inda yawancin al'adun suka kasance har zuwa yau, amma a cikin sauƙi mai sauƙi.
Cikin al'adu da hadisai
Amma a cikin manyan birane, musamman ma a cikin ƙasashe masu tasowa, an kusan kusan ba su iya biyan al'adu na zamani, har da bikin aure. Amma, duk da haka, kafin bikin bikin aure, yana da amfani wajen nazarin al'adun kakanninku. Yin amfani da al'adun gargajiya na iya zama ba kawai nishaɗi ga baƙi. Duk da son zuciya da karuwanci, al'adun gargajiya sun ƙunshi hikimar da mutane ke tattarawa da yawa. Kuma idan ba ku san yadda za a yi bikin aure ba wanda ba a iya mantawa da shi ba, za ku iya haɗuwa da yanayin zamani da al'adun gargajiya. Ba lallai ba, wajibi ne, don yin amfani da al'ada, ma'anar abin da ba a bayyana ba ko sa shakku. Amma ba zai zama mai ban sha'awa ba idan muka kange kanmu ga al'ada, irin su saduwa da gurasa da gishiri, sace amarya da fansa.
Tsohon al'adun mutanen Slavic, ciki har da al'adu da al'adu na bikin auren Rasha, suna da wadata cikin al'ada mai ban sha'awa, wanda ba kawai ba ne kawai ba, amma yana da ma'anar ma'ana. Amma, a gaskiya ma, bikin aure yana da mahimmanci a cikin rayuwar kowa, kuma abin da ya faru na wani matashi na iya dogara da yadda za a yi bikin. Alal misali, a zamanin da tsohuwar lokuta al'adun Slavic sun san kawai don samar da iyali, har ma don farin ciki na matasa. Don haka, a lokacin wasan wasan kwaikwayo, za'a iya kammala kwangila, wanda aka tanada tambayoyin da suka shafi rayuwar iyali. Alal misali, iyaye na amarya na iya buƙatar cewa kwangilar sun haɗa da nuna rashin girmamawa ga 'yar. Idan har ya saba wa kwangilar, adadin wanda ya kamata ya biya shi ne ya biya. Har zuwa yau, akwai kwangilar aure, amma a matsayin mai mulkin, a kwangilar yau kawai ana tattauna batun. Halin da aka saba da shi na wasan kwaikwayo yana da muhimmancin gaske. Kafin a shirya bikin aure, an tura masu wasan kwaikwayo zuwa gidan yarinya ko yarinya, wanda ya kamata
Akwai wasu bukukuwan auren da al'adu da za ku iya yin biki, da kyau da abin tunawa. Bayan haka, wannan rana yana faruwa ne kawai sau ɗaya a rayuwarka, kuma ya kamata a tuna da shi da murmushi da farin ciki, koda bayan shekaru da dama, shekaru masu yawa.