Mutane da yawa ba za su iya fahimtar kansu ba kuma suna neman bayanin halin jin dadi . Muna ba da hankalinku ga dama da za su nuna muku yadda za ku bambanta ƙauna na gaskiya daga ƙauna, ƙauna da sauran irin abubuwan da suke da alaka da irin wannan da zai iya ɗaure mutane biyu.
Ta yaya ake nuna ƙauna?
Babban bambanci tsakanin ƙauna da sauran ra'ayoyin shine rashin cikakkiyar son kai da son kai. A wasu kalmomi, mutum zai zama mafi muhimmanci fiye da farin ciki na ƙaunataccen, maimakon da damar da za ta kasance tare da shi, idan ba zato ba tsammani ya nuna cewa jinin ba juna ba ne.
Lokacin da mutum yana kauna, yana da wuya - yana bukatar lokaci, hankalin wanda yake auna. Mai ƙauna mai wadatarwa ne - yana son kawai ya yi wani abu mai kyau ga mutum mafi muhimmanci a rayuwarsa, ya ba shi farin ciki. Gurin farin ciki yana da nauyin haɓaka, kamar yadda a cikin waƙa: "Ina so ku yi farin ciki, kada ku tare da ni, haka da sauran ..."
Karfin ƙauna
Idan muka yi la'akari da ƙauna kamar yadda mutum yake ji, ya kamata mu lura cewa ba zai iya yiwuwa a yi la'akari da ƙauna ba ne game da yarda da wani mutum ba ya mika ga dukkan matakan ba. Idan akwai ƙaunar gaskiya, zai bayyana kanta a matsayin nau'in halayya tare da dukkan hanyoyi da gabobin fahimta:
- Gani - mai ƙauna yana jin dadi a kan fuskar, yana da kyau ya zama mafi kyau, koda kuwa ba shi da kyau ta hanyar misali;
- sauraron - muryar ƙaunatacciyar ko da yaushe yana da dadi;
- Shine - ƙanshin jikin mutum ƙaunataccen abu ne;
- tabawa - kullum yana jawo shi don taɓawa, bugun jini, da dai sauransu.
- dandano - kissar ƙaunataccen mutum zai kasance mafi kyau a duniya, koda kuwa ba cikakke ba ne dangane da fasaha.
Sai kawai idan akwai cikakkiyar jan hankali, cikakken yarda da hali tare da lalacewa (kuma ba kawai hanyar tabbatacciya ba, kamar ƙauna), ana jin dadin ƙauna. A matsayinka na mulkin, an kafa shi a cikin 'yan shekarun nan, kuma a farkon, lokacin da kowa da kowa yayi rantsuwa da juna a ƙauna, yana kusa da fadawa cikin soyayya.
Jin ƙauna na fari
Akwai wani bincike mai zurfi da ya tabbatar da cewa matashi, a ƙarƙashin rinjayar ƙauna a cikin tunaninsa, yana da kama da mutumin da ke da ciwon hauka. Irin wannan mutum ya zama mai ban mamaki, yana da sha'awar rayuwarsa ta zaman kansa, ya tabbata cewa babu wanda yake ƙaunar da yawa, kuma babu wanda ya sha wahala sosai, kuma haka ma, cewa banda wannan ra'ayi, wannan ba zai kasance ba.
Duk da haka, daga baya, lokacin da lokaci ya wuce, sau da yawa yana nuna cewa wannan ba kome ba ne sai kauna - duk da cewa, kowa yana tunawa da ita dukan rayuwarta.