Yaya za a fuskanci loneliness?

Kwanan nan yana ticking a cikin dafa abinci, kuma ruwan famfo yana motsawa, ana ji muryoyin motoci a waje da taga, kuma muryar mutum kawai an ji ne kawai daga talabijin. Kusan haka yana yiwuwa a zana duniya mai kewaye da mutum maras kyau. Da jin cewa kowa da ke kewaye da ku ba shi da wata matsala ga matsalolinku, kowa yana aiki tare da al'amuransu kuma duniya bata da wanda za ku iya raba matsalolin, tabbas, akalla sau ɗaya a rayuwar kowa kowa yana fuskantar. Amma wasu mutane wannan yanayin ya zo kuma kusan nan da nan ya ɓace. Kuma ga wani yana na tsawon shekaru ko ma za a iya canjawa wuri ta hanyar rayuwa. Me yasa mutum yana jin dadi kuma yadda za a yi amfani da ita kawai? Wadannan tambayoyin sun dade da yawa. Amma idan kun fahimci, a cikin wannan jiha babu wani abu mai ban tsoro. Tare da shi yana yiwuwa a rayu, idan ba ta dame shi ba, ko kuma kawar da shi, idan har ya zama wanda ba dama a jure masa ba.

Me yasa ake buƙatar loneliness?

A cikin ilimin kwakwalwa, wata jiha inda mutum ya ji yana da raba kashi biyu:

1. A zamantakewa. Yana nuna kanta a waɗannan lokacin lokacin da babu wanda ya kira ko kira zuwa tafiya, abokai sun bar birni daban-daban, abokai da yawa suna da iyalai, kuma aikin yana wani wuri a cikin gandun daji ko a agogo.
2. Kasancewa. Mutum yana iya samun abokai da dama, shi kansa yana iya kasancewa ruhun kamfanin da kuma wanda ake jira a kowane lokaci. Amma duk wannan ya zama faqar. A halin yanzu yana farin ciki, mutumin da yake cikin shawa yana fama da rashin daidaituwa da kuma ganin cewa ba a ganin ainihin ainihinsa ba kuma ba shi da shakkar abin da yake ainihi. Irin wannan jihar za a iya tsawo tsawon lokaci, tun da yake mutane ba sa so su sulhunta kansu ga rashin zaman kansu, wanda ke nufin cewa zai sake shiga cikin mutane don ya nutsar da abubuwan da ke ciki.

Yanzu bari mu dubi bangaren ilimin falsafa na wannan tambaya. Mutane da yawa, a karo na farko suna tunani game da yadda za su zauna kadai, suna yin mummunar hatsari daga yanayin su. Duk da haka, yana da daraja tunawa cewa an haifi mutum ne kawai, kuma kafin ka shiga sadarwa ta dace da duniya waje, kana buƙatar samun jituwa tare da kanka. Falsafa na kowane lokaci ba tare da jin dadi ba game da lalacewar zama wani ɓangare na zama da kuma game da amfani da halitta. Duk da haka, mutum na zamani shi ne halitta mai dogara da al'umma. Kuma a ƙarƙashin yatsin ƙauna, a matsayin mai mulkin, wadanda basu da shiri, ba sa so, ko kuma basu lura da wasu mutane a kusa da kansu ba. Duk wanda yake tunani game da yadda za a kawar da jin dadin ƙarewa, a gaskiya ma, ba kome ba ne kawai ya hana yin zama kawai. Bai san abubuwan da mutane za su iya kawowa ba, suna nuna damuwa ga wasu kuma suna tsammanin kawai abubuwa ne masu banƙyama daga gefe. Yawancin makamashi daga irin wadannan mutane yana nufin tausayi ga halin mutum da kuma abubuwan da ke ciki. Sakamakon wannan hali game da kai da kuma duniya shine rashin jin dadi, rashin tausayi da yawa masu ciki. A gaskiya ma, mutum ta hanyar halin kansa ya kori wasu daga kansa, sannan kuma ya sake damuwa cewa babu wanda yake buƙata. Amma akwai wasu dalilan da dama da nau'in mutum. Suna da abu guda daya a cikin kowa: kasancewa a waje da al'umma ba abin da ake tsammani kuma yana haifar da tsoro.

Yaya za a rabu da tsoron tsoro?

"Abin ban dariya ne game da yadda yake motsa mu cikin fushi, cikin gumi na hubbub da biki, jin tsoron kasancewa a cikin hamada na duniyarmu." Wannan damuwa ta kusan kusan kowane mutum. Tsoro na kasancewa kadai, ba tare da wata biyu ba, ba tare da dangi ba, ba tare da tallafi ba - yana da kusan ilmin tsararren mutum na zamani. Kuma sabili da halayyar da halayyar mutum, kowa ya dace da wannan ji a hanyoyi daban-daban. Wani, bin kalmomin Omar Khayyam, ya fi son zama "ba tare da kowa" ba. Kuma wani da kuma kamfanin m a cikin hanya ya riga ya yi murna. Yawancin abubuwa da yawa a cikin rayuwarsu mutane sunyi kawai don tsoron kasancewa ba tare da tallafi ba, goyon baya da sadarwa. Duk da haka, idan wannan jin dadi ba zai iya jurewa ba, ta yaya za a iya dakatar da jin tsoro?

Yana da sauki. Tun da za a shawo kan ƙauna, wanda aka haifa ta hanyar dabi'ar mutum, ba kowa ba ne, yana da daraja kallon wannan ji daga wancan gefen. Na dogon lokaci an tilasta mutane su ci gaba ta hanyar aiki. Kuma a yanzu, iyaye na zamani tun daga ƙananan shekarun suna ƙoƙarin ɗaukar ranar da 'ya'yansu ke da nau'i daban-daban, sassan, da dai sauransu. sabõda haka, ba su da lokaci ga "kowane irin banza." Kuma 'yan mutane a wannan lokacin suna tuna cewa yana da muhimmanci mutum ya zauna tare da kansa da tunaninsa a kowace rana. Mutane suna jin tsoron dakatarwa da tunani game da kansu da kuma duniyarsu ta ciki. Bayan haka, to, duk abin da suke gudu daga zai zama bude kamar yadda a cikin hannun dabino. Tunawa kan yadda zaku cigaba da tsiraici, ya kamata ku tambayi kanka tambayoyin na biyu - shin yana da damuwa game da shi? Zai yiwu ya fi kyau ka tambayi kanka yadda za ka ji daɗi? A cikin wannan fitowar za a sami akalla wasu gaskiyar. Domin kada ku damu da wannan tunanin, yana da daraja tunawa cewa kasancewa daga waje da ɓoye da kuma neman a cikin harsashinku bazai haifar da bayyanar kusan mutane masu rai ba. Don yin wannan, har yanzu wajibi ne don halakar da ra'ayin da aka keɓance ta musamman da kuma neman jituwa, ba kawai tare da duniya ta ciki ba, har ma da yanayin waje. Kuma lallai akwai wasu "marasa 'yanci", wanda bazai iya samun zafi ba.