Hada hali - alamun cututtuka

A halin da ake ciki, tsananin damuwa , tunanin mutum ya fara neman hanyar fita daga halin yanzu. Yawancin lokaci muna amfani da wasu hanyoyin tsaro, wanda Sigmund Freud da aka sani da farko ya bayyana shi, sannan kuma mabiyansa sun janye wasu hanyoyin karewa. Mutum ɗan adam yana iya yin aiki, ƙirƙira hanyoyi don kare rayukanmu daga sakamakon lalacewar abubuwan da ke damuwa, kuma idan daya daga cikin wadannan hanyoyin na dogon lokaci yana cigaba da aiki, yana shafar aiki na ilimin ɗan adam kuma yana haifar da mummunar cuta na psyche. Kowane mutum yana tunawa da fina-finai na Amurka lokacin da, saboda maganin bakin ciki, jaririn ya yi kuka, yana maimaita kalmomin: "Oh, a'a, a'a. Ba zai iya zama ba. Wannan ba gaskiya bane. "

Wannan misali ne mai kyau na daya daga cikin hanyoyin da suka fi kowaitawa don kare magungunan. A halin da ake ciki na damuwa mai girman gaske, mutum ya kasance a cikin halin rashin yarda da gaskiya kuma ya zo da gaskiyarsa, ba da gaskiya ba. Dangane da tsari na kare lafiyar jikin mutum na mutum, wani mutum ya tsage shi , ko rarrabawa - rabuwa zuwa sassa daban daban, wanda ya bambanta da juna (akwai uku, hudu, biyar ko ma goma).

Jigon rarrabe mutum

Wannan ƙwayar cuta ta haɗu ne ta hanyar haifar da wani tsari mai mahimmanci wanda ɗan adam yana so ya raba cikin sassa daban-daban na ƙwarewa ko tunani wanda ya dace da hankali ta al'ada kuma ya karɓa daga tunaninsa na yau da kullum na duniya da ke kewaye da su. Samun shiga cikin yankan tunani, waɗannan tunani ba za a iya cire su ba, saboda haka sun tashi a hankali kuma ba da daɗewa ba, saboda matsalolin - mutane, abubuwa ko abubuwan da ke kewaye da mutum a cikin halin da ke damunsa.

Kwayar cututtukan mutum mai tsaga

  1. Dissociative fugue. Yana da wani abin da zai faru na mai haƙuri, wanda ya bar gidan aiki a kwatsam ko ya gudu daga gida. Irin wannan fassarar jirgin yana da halayyar kwakwalwa kuma yana da cikakkiyar kariya daga dalilai masu ma'ana. Dangane da wasu rinjayar, halayyar mai hankali ta gurbata ne, ta zama mai cikakke ko cikakkiyar sakonni. Yawancin lokaci mutumin da ke tare da mutum mai tsabta bai san wannan asarar ƙwaƙwalwar ba. Har ila yau, ana iya lura cewa mai haƙuri da ke fama da irin wannan cuta yana da tabbacin cewa shi mutum ne dabam, sunaye sunaye, suna da ilimi da basira, kuma suna aiki da bambancin daban daban da suka bambanta da ayyukansa na ainihi. Mutumin da ya taɓa yin irin wannan aiki na gudana ba zai iya gane kansa ba, ko kuma ya haifar da tunaninsa da bambanci daban-daban.
  2. Ƙaddamarwar shaidar. Wannan yanayin shine ainihin alamar mutum mai tsabta, wanda mai haƙuri ya nuna kansa a lokaci guda tare da mutane da yawa da ke cikin tunaninsa (wato, mutum ɗaya ya zama jam'i). Lokaci-lokaci, kowannensu yana nunawa, kuma akwai matsin lamba mai sauƙi daga mutum ɗaya zuwa wani. Saboda haka, kowanne daga cikinsu yana canza ra'ayoyin mai haƙuri, halinsa da kuma halinsa ga kansa. Dukkan mutane a cikin wannan yanayin na iya zama daban-daban jima'i da kuma shekaru, a Bugu da ƙari, suna iya samun dan kasa da suna ko bayanin daidai. A lokacin mulkin mallaka daya daga cikin abubuwan da ke cikinsa, mutum baya tunawa kuma baya gane wanzuwar yanayinsa, yayin da bai tuna da sauran mutanensa ba. Wannan abu ne wanda ake kira karuwa, yana ba da labarun asali.
  3. Ƙaddamarwa. Maganar depersonalization ta ƙunshi a cikin wani lokaci ko kuma din din din din jiki, jin daɗi ko kwarewa kamar wanda mutum, wanda aka ba da labarin, yana kallon daga waje, ba yana nuna kansa da tunanin kansa, tunani ba, da dai sauransu. Sau da yawa a wannan yanayin akwai rikice-rikice na jin dadin jiki, jijiyoyin lokaci, tsinkayar fahimtar abubuwan da ake ciki na tsauraran ra'ayi, da kuma jin dadin rashin abin da ke faruwa. A wasu lokuta, an lura da yanayin damuwa da damuwa da wannan cuta.

Idan ka lura da daya ko fiye daga cikin wadannan alamu a cikin kanka ko kuma ƙaunatattunka, kada ka yi gaggauta yin gaggawar ƙaddara. Don yin cikakken ganewar asali, likitoci sunyi amfani da gwaje-gwajen gwaje-gwaje da yawa da yawa, kuma sun tattara tarihin cikakke don ƙaddarar ƙaddamarwar ganewar asali.