Sauya mai aiki

Kowane mutum nan da nan ko kuma daga bisani, amma yana yin wani abu a rayuwarsa, bayan haka zai iya jin laifin abin da ya aikata, ma'anar tuba. Ya zo ne lokacin da mutum ya gane gaskiyar abin da ya aikata, yana baƙin ciki. Karyata dalilin, wanda ya kasance yana da cikakken aiki, mutumin da yayi tuba ba tare da saninsa ba, amma ya sake mayar da ita ga farinciki. Mutumin nan da nan ya gane abin da ya yi, ya ji ma'anar rikici na abin da ya faru. Ina shirye in dauki alhakin sakamakon abin da ke faruwa.


Sauya mai aiki

Daya daga cikin siffofin tuba shine tuba mai aiki. Yana da aiki na son rai na mutumin da ya aikata wani laifi. Babban manufar irin wadannan ayyuka shine don sasantawa da lalacewar da aka yi, rage ko kawar da ƙarancin sakamakon. A wannan yanayin, mutum ya sanar da abin da ya faru da hukumomi masu tilasta doka.

Irin wannan tuba na gaske zai iya yalwata matakan da ake amfani da ita ga mutumin da ke da alhakin aikata laifuka.

Ƙayyade na tuba mai aiki

A cikin ka'idar dokar laifin rarrabe irin waɗannan nau'ukan tuba na aiki:

  1. Juye tare da furci.
  2. Taimaka wajen magance laifin.
  3. Sakamakon kuɗi don lalacewa ta hanyar ayyukan mutum.
  4. Kashe cutar da ya faru.
  5. Rigakafin sakamakon da ke da mummunar hali na aikata laifi.

Akwai alamu na ruhaniya da ra'ayi na tuba.

Ayyukan manufar sun haɗa da wadanda aka tsara ta hanyar doka. Sun zama ɓangare na tuba da ya shafi aiki.

Wannan fasalin yana iya ganewa. A matsayinka na doka, an kafa shi a cikin dokokin a cikin nau'i na yanayi don aikace-aikacen dokoki masu tayin zuwa mai tuba.

Irin wannan mutumin za a iya gane shi a matsayin mutumin da ba ya la'akari da ayyukansa ba daidai ba ne, amma yana aikata abin da doka ta buƙaci.

Don kowane irin tuba mai aiki, halayen halayen halayen su ne amfanin zamantakewa na ayyukan aikatawa, aikin su.

Abubuwan haɗakarwa sun haɗa da: wani nau'i na hali, wani nau'in aiki mai aiki da nufin cimma burin da ke da amfani ga jama'a.

Sauyawar tuba a wasu kasashe kamar Latvia, Mongoliya, kasashen CIS (ba tare da Kyrgyzstan) an yi amfani dashi a matsayin dalilin da ya sa aka saki mai tuba daga laifi.

Dokokin kasashen CIS ba su da kariya daga irin wannan nauyin mutumin da ya fara aikata laifi wanda ke ɗauke da karamin nauyi, amma idan mutum ya ba da gudummawa a kan hanyar da ya dace. Ta haka ne, ya bayar da gudummawar ga binciken da kuma kara bayyana laifin.

Ya kamata a lura da cewa duk wani tuba na gaskiya ya ɗauki kansa a matsayin halin kirki game da aikata laifi. A wannan yanayin, mai aikata kansa ya kirkire kansa yanayin da ya sa ya zama abin alhakin laifi.

Daga baya, tuba a wasu lokatai basu da amfani da kalmomin tuba, magana a daidai lokacin, zasu iya kawowa. Amma irin wannan tuba yana da amfani ga mai laifi da kansa, don sanin kansa. Idan ya ci gaba da jimre da darasi mai darasi daga abin da ya faru kuma yana jin kunya, to, yana shirye ya canza kansa don mafi kyau.

Matsalar tuba

Ya kamata mu lura cewa wannan matsala ta taso a kowace jiha, koda kuwa yanayin ci gabanta. Amma a kowace ƙasa matakin bayyanarsa ya bambanta. Tsarin mutum ya tuba don tuba ya dogara ne da matsayinsa na ilimin kansa, ya yarda ya ɗauka wani nauyi. Matsalar tuba ita ce, a cikin duniyar yau na damuwa, kudi da kuma tseren samun nasara, wasu sun manta da su shirya abubuwan da suke cikin ciki, tunaninsu yadda suke da abubuwa da yawa na ruhaniya.

Saboda haka, tuba, duk abin da yake, ko da yaushe yana ɗauke da sakamako mai kyau, na farko, ga mafi tuba.