Sanin sani da ilimi wasu daga cikin matsaloli mafi mahimmancin falsafar. Ba shi yiwuwa a san sanin kansa, ko da idan mutum yayi ƙoƙarin raba shi. Daga gare shi ba shi yiwuwa a "fita," saboda haka falsafancin ra'ayi yana da hankali ta hanyar jingina ta dangantaka da wani abu.
Sanin sani da ilmi a fannin ilimin falsafanci da tunani
Sanarwa yana bawa mutum damar kula da yanayi. Kowane abu a sararin samaniya yana da ma'ana. Mutum yana amfani da saninsa ta hanyar cognition. Sanin ganewa yana taimaka mana muyi tunanin duniya da ke kewaye da mu, saboda haka mun fuskanci motsin zuciyarmu , tunani da kuma kokarin sanin gaskiyar. Bisa ga masana falsafa, fahimtar da ke bi da mutum ga sha'awarsa da burinsa. Sigmund Freud ne ya kawo gudunmawa sosai a wannan yanki. Ya yi imanin cewa raunuka, tashin hankali da damuwa ya taso akan yanayin da ake so don wasu dalili ba a fahimta ba, amma ya kasance mai hankali. Saboda haka, "I" an rufe tsakanin sha'awa da dabi'un da aka karɓa a cikin al'umma. Misali, Freud yayi la'akari da addini wani nau'i ne na neurosis.
Ayyukan kulawa yana nunawa ga cognition. Mutum yana da karfin zuciya. Kowannenmu yana neman fahimtar wanda ba a sani ba kuma yayi bayanin abin da ba a fahimta ba. Dangane da wannan batu, ra'ayoyi da ra'ayoyi daban-daban sun taso. Mutane da yawa suna kokarin bayyana ta hanyar kerawa. Yana da sani da cognition cewa tura mutum zuwa ga kerawa, wanda ma yana taimaka wa ci gaban mutum.
Hanyar sanin mutum ba halittarsa ba tukuna. Za mu iya kokarin gina taskokin, amma a wannan mataki na juyin halitta, mutane ba za su iya sanin ilimin su ba. Don wannan dole ne ya wuce iyakokinta, wanda yake da matukar damuwa da matsaloli masu yawa.
Yawancin masanan gabas da shamans sun koyi yadda za su wuce wadannan iyakokin fahimtar su, amma waɗannan hanyoyi ba su dace da mutane marasa tsabta ba, don haka yana da matukar muhimmanci wajen tafiyar da ayyukan ruhaniya da ayyuka. A cewar masanan, wadannan hanyoyi ne da ke fadada hankali da kuma taimakawa wajen samun amsoshin tambayoyin da suka fito.