Kodayyar kwarewa mai zurfi, ko fahimta daga akasin haka, shine lokacin da ya kasance a cikin bayyanar da wani abu na kai tsaye ga mutum don motsa jiki don aiki, farfaganda ko ilimi. Wannan nau'i na samfuri na musamman yana aiki da kyau ga yara, matasa da kuma wadanda suka kasance 'yan tawaye daga dabi'a kuma suna yaki don' yanci da iko saboda yawancin kawai saboda manufa.
Ta yaya ya faru?
Babban mai gabatar da wannan ka'idar shi ne Michael Apter, wanda yake tare da abokan aiki na dogon lokaci yayi nazarin yanayin dalili kuma ya ba da bayani game da duality na yanayin ɗan adam. A cewar Michael, a lokaci ɗaya kuma mutum baya iya jin dadin yin abu guda biyu. Alal misali, wauta ne don neman wani taimako, wanda yake cikin matsala, saboda matsalolin wani mutum na biyu ne a yanzu. Ko misalin haka: a cikin ƙungiyar da aka rufe wani mutum yana so ya zama wani ɓangare na shi, don shiga sauran ko zaɓi 'yancin kai. Duk da haka, bisa ga mahimmancin wannan ilimin kimiyya, wanda zai iya canzawa sau ɗaya daga wata jihar zuwa wani, kuma a madadin haka.
Domin samun damar da ya dace, babban abu shine a zabi lokacin da ya dace sannan kuma yin jerin ayyuka don haifar da saurin kai mutum ga tsarin da ake bukata. Harkokin tunani na juyawa a cikin dangantaka yana amfani da su a wurare da dama, daga siyasa da kuma sayar da su zuwa rayuwa ta yau da kullum. Abubuwan da aka gano ta suna amfani da su. Alal misali, la'akari da hanyoyin dabarun ƙwarewa, ma'aikatan kamfanonin talla suna ba da labarin game da amsawar masu sauraro don tallata, suna bada shawara game da bayyanar ƙiyayya da kuma mummunar amsawa.
Rashin hankali tsakanin mutum da mace
Hakika, a cikin dangantakar dake tsakanin jima'i bazai yi ba tare da mahimmanci na ilimin kimiyya ba. Lokacin da mace take buƙatar wani abu daga mutum, amma ta tabbata cewa buƙatun kai tsaye zai haifar da mummunar amsawa, ta kasance ta hanyar tayi. Alal misali, yana so ya ciyar tare da ƙaunatattun su a duk karshen mako, amma tun da farko ya san cewa yana kama da kifi, farauta ko cikin sauna tare da abokai, sai ya gaya masa wani abu kamar: "Ba za ku kasance gida a karshen mako ba, amma ina ma farin ciki na yi amfani da shi lokaci don sadarwa tare da abokina mafi kyau kuma je zuwa gidan wasan kwaikwayo. " Mutumin yana da sha'awar zama a gida, tun da yake ba zai iya ba ko kuma ya so ya bar wanda ya fi so ya je kulob din.
Da fatan yin aure ga dan takarar da ka zaba, kada ka bari ya san cewa kana da sha'awar hakan. A akasin wannan, dole ne mutum ya faɗi yadda ya dace, da yadda sauƙi da sauƙi da dangantaka da kuma yadda yadda wasu mutane ke da kyau. Mutumin mutum ba zai yarda da kishi ba kuma zai yi duk abin da zai tabbatar da cewa matarsa ta zama kawai a gare shi. Sabili da haka a cikin komai, amma dole ne mu tuna cewa wannan ilimin kimiyyar da ke tattare da mutum ba kullum aiki ba ne. Ƙarshen na iya zama mai basira ko kuma samun kyan halayyar ɗanɗani daban-daban don samun wannan tarkon.
Littattafai a kan ƙwararrun ilimin halin kirki
A gaskiya, littafi na farko shi ne aikin Michael Apter kansa "Baya ga halin mutum. Karyatawar ka'idar dalili ". Mai karatu za su iya koyon manyan ma'anar sabuwar tunanin tunani, don samun gabatarwa mai sauki ga wannan ka'idar. A cikin shafukan littafinsa marubucin ya bayyana dalilin da yasa mutum yakan canza kuma ya sabawa kansa. Wani littafi na Eric Berne "Mutanen da ke wasa da wasannin." A cikin aikinsa, marubucin ya yi nazari game da dangantakar dan Adam, yaro da iyaye. Ya yi imanin cewa, a lokuta daban-daban mutum zai iya kasancewa a cikin waɗannan jihohi uku, kuma, dangane da wannan, haɓaka dangantaka da wasu mutane.