Mutum ba zai iya kasancewa dabam daga cikin al'umma ba, wannan ya sake tabbatar da ita ta hanyar L.S. Vygotsky, sakamakon abin da mutum ya fi tunanin tunanin mutum, yana da siffofi na musamman kuma an kafa shi a yanayin zamantakewa, an ware shi. Ba kamar ayyukan al'amuran da aka gano ba a cikin amsawar ba da daɗewa ba, ci gaba da ayyukan halayyar mutum mafi girma zai yiwu ne kawai tare da hulɗar zamantakewa.
Babban mahimmancin ayyukan mutum na tunanin mutum
Kamar yadda aka ambata a sama, Vygotsky ya gabatar da ra'ayi na ayyukan halayya mafi girma, daga bisani Luria AR, Leontiev AN, ya kammala ka'idar. Galperin P. I da sauran wakilan makarantar Vygotsky. Ayyuka mafi girma su ne matakai na asalin zamantakewar al'umma, sabani a cikin ka'idoji na yanayi, wanda aka tsara a cikin tsarin su kuma suna da alaƙa da juna. Ana nuna alamar waɗannan ayyuka a cikin gaskiyar cewa ba su da ɗabi'ar, amma an kafa su ne a ƙarƙashin rinjayar al'adu (makarantu, iyalai, da dai sauransu). Magana game da tsari ya nuna cewa kayan aikin aiwatarwa alamun al'adu ne. Yawancin haka, wannan yana nufin magana, amma a gaba ɗaya - wannan shine ra'ayin abin da aka karɓa a al'ada. Tsarin al'ada yana nufin mutum zai iya sarrafa su a hankali.
Ayyukan halayen mutum mafi girma shine: ƙwaƙwalwar ajiya, magana , tunani da ganewa . Har ila yau, wasu mawallafa suna da alaƙa a nan, da hankali, motsin zuciyar jama'a da jin daɗin ciki. Amma wannan lamari ne mai rikitarwa, tun da hakan
Hakanan za'a iya karya kullun tunani, laifi ga wannan shine shan kashi na sassa daban-daban na kwakwalwa. Yana da ban sha'awa cewa an keta aiki ɗaya da kuma aikin saboda shan kashi na yankuna daban-daban na kwakwalwa, amma ƙetare sun bambanta. Wannan shine dalilin da ya sa idan akwai wani hakki na halayen halayen mutum, kwakwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar kwakwalwa, ana iya yiwuwa a gane shi kawai ta hanyar cin zarafi ko ɗaya.