Ka'idodi sun kewaye mutum daga haihuwa har zuwa mutuwa, yana shafi dangantaka da soyayya, abota, aiki. Biyan wasu dokoki, a matsayin bayyanar matsayi mai mahimmanci, yana ƙaddamar da zabi mai wuya wanda ya tashi a gaban mutum. Dokokin da za a bi da su, dokokin da suka karya abin da mutane ke fuskanta - to wannan alama ce ta tabbatarwa.
Menene kasancewa?
Conformism shine ƙetare bambancin mutum a kowane mutum a duniya. Amincewa da rukuni na mutane ya fi girman ra'ayi na mutum guda. A cikin daidaituwa, akwai gargadi da yawa da yawa, abin da ake kira "zunubai" wanda ya hana mutum yayi gargadi game da haɗarin kasancewa kansu. Dalilai, idan sun kasance a cikin rukunin, sune na al'ada ne - amfanin da ke da damar ga kowa.
Conformism a Psychology
Conformism a cikin ilimin kwakwalwa shine wani abu ne da aka sani da haɗin mutum ɗaya a cikin al'umma. Yanayin ya samar da yanayi na ainihi kuma yana nuna alamar da aka fara. Psychology, ya bada shawarar yin la'akari da daidaito, a matsayin cuta na ƙarni. Hadisai da ke goyan bayan iyalai, makarantun ilimi da al'umma ba kome ba ne sai bayyanar dogara ga tsarin dabi'a.
Conformism a cikin ilimin zamantakewa
Amincewa da zamantakewa shine nau'i na dogara ga ra'ayin wasu. Rashin kulawa da dabi'u da mutum ya fahimta da kuma saninsa don goyon bayan jama'a. Sakamakon daidaituwa ya zama sananne a cikin al'ummomin addini, inda aka haifi 'ya'ya sun yarda da bangaskiya ba tare da kulawa ga masu muhimmanci ba. Tsarin zamantakewar al'umma baza a iya nazarinta ba ko yin tunani.
Conformism a Falsafa
A cikin koyarwar ilimin falsafa, ainihin jituwa da aka kwatanta shi ne marar tushe. Rashin bangaskiya ga bangaskiyar mutum da kuma wasa a kan jama'a, lokacin da mutum yayi amfani da ra'ayi na wani (ba tare da fahimtar ma'anarsa) shi ne daidaitawa ba. Abinda ya dace ya kasance daidai da cewa dokokin da aka sanya ba su karbi amsa mai kyau a cikin zuciyar mutum ba, wato, mutumin da yake dauke da makamai, ya zama maras kyau.
Conformism da Nonconformism
A cikin duniyar duniyar yau, inda ma'aunin rashin daidaituwa ya kasance kawai hanyar da za ta yiwu don sarrafa rikici, ana nuna daidaituwa a cikakkiyar bambanci da ka'idodin. Nuna bambanci abu ne na ainihi a cikin ka'idojin ka'idojin, wanda ya saba da ka'idojin dabi'un da kuma yarda da dokoki. Yalwar kai, wanda ba'a dogara da ra'ayoyin da aka ba shi daga haihuwa. Mutumin da ya gane ta "I" ba ya bukatar yardar jama'a. Nuna bambanci abu ne na ban mamaki, kishiyar daidaituwa da kuma damar samun ci gaban ruhaniya.
Dalilin tabbatarwa
Abokan bukatun mutane, da jama'a suka shafe, da bukatun da aka sanya shi, an saka su, a matsayin wani abu mai ban mamaki da kuma kirkiro. Conformism da kuma dalilai suna da kyau don nazarin hankali. Saukewa daga mutum ɗaya daga cikin duka abu ne mai ban tsoro wanda ya haifar da sabon nasarori. Mene ne dalilin zamantakewar zamantakewa tsakanin mutanen da ke da kabila, addinai da kuma shekaru? Ana fitowa da ka'idojin dabi'u mai tsauri da ka'idojin dokoki sun wuce:
- an ƙaddamar da lissafi na kwarewar kansa;
- tsoro na alhakin;
- Matsalar matsala wanda ba'a sani ba sakamakonsa;
- da dogara ga mambobin kungiyar a kan juna;
- daidaito na ƙungiyar (mafi yawan adadin mutane su ne biyar);
- zanga zangar jama'a game da girman kai.
Abun hulɗa da mambobi ne na ƙungiyar yana da muhimmanci, zaɓuɓɓuka, ƙin yarda, tausayi ko rashin amincewa ga wani ko wani abu yana ƙaddamar da halayyar halayyar kuma yana rinjayar dukan 'yan ƙungiyar da aka rufe. Tsarukar girman kai ya haifar da dogara ga mutum, wanda ba shi da cikakken jagorancin rukuni ba ya iya yin shawara a kansa.
Mene ne abubuwanda ke da amfani da rashin amfani?
Mutumin da aka haifa a cikin al'umma yana da dangantaka da shi, wani nauyin alhakin alheri da juna. Abubuwan amfani da kwarewa na daidaitawa, kamar abin da ya faru, canza tare da kowane sabon rana. Ka'idodin halin kirki, dokokin sun daidaita ga mutum na yau, a karkashin tsoronsa da phobias . Ba'a fahimci abin da ke faruwa na waje da na ciki ba, amma amfaninsa sun kasance kamar haka:
- haɗin kai a cikin rikice-rikicen da wani mutum marar ƙarfi yake da iko;
- rage girman da aka raba tsakanin mambobi;
- Ƙarƙashin damar haɓakawa na mutum a cikin al'umma.
Biyan dokoki, mutum yana fusatar da hali kuma ya sami kwarewa mai amfani. Don ƙaryatãwa game da amfani da daidaituwa ba daidai ba ne idan mutum yana la'akari da lalacewar yanayin waje. Matsalolin yanayin da suka tashi ba tare da sanin mutum ba, ba koyaushe sukan shiga ikonta ba, damar iyawar mutum. Taimakon da kungiyar ta bayar ba shi da kima, wajibi ne don warware matsalar ta musamman.
Abubuwan rashin daidaito na daidaituwa sune:
- Rashin kai . Lokacin da aka sanar da mutum gaba game da yanayin da yake kasancewa a nan gaba, mutum ya rasa haɗin kai da nasa alamomi da abubuwan da aka zaɓa. Ƙungiyar da ke da ka'idoji da ka'idojin rayuwa ba kawai ba ya ba da izinin zaɓar, an yi shi tun kafin mutum ya shiga cikin al'umma.
- Rage mutuncin ɗan adam . Hakkin 'yan tsiraru, musamman ma a cikin shekaru goma da suka gabata, ba damuwa ba kawai da "fararen fata" na al'umma, amma har ma wadanda ke nuna kansu ga masu rinjaye. Hakanan da aka halicce su a daruruwan shekaru da suka wuce, an samo asali ne a rayuwar zamani har zuwa cewa babu wanda ya bayyana bayanin su.
- Rage ci gaba . Tabbatar da hankali ga tunani mai hankali shine mugunta. Mutumin da yake da ci gaba mai zurfi ba zai taba samun mafita a cikin al'umma ba.
An yanke shawara na rukuni ta hanyar bin ka'ida, sa'an nan kuma ya tilasta shi, don haka ya ƙarfafa kowane mai wakiltar jama'a da sha'awar rayuwa bisa ga ka'idoji da aka kafa. Saboda haka matsa lamba na jama'a ya haifar da wani abu mai girma wanda daga bisani ya taso kuma an kira shi "mashahuriyar mutum". Ƙungiyar da wasu wakilan waɗanda ke fama da rashin daidaituwa sun fi sauƙin sarrafawa, suna tabbatar da ra'ayi daya akan duniya da kuma halin da ake ciki.
Nau'in bin ka'ida
Ƙididdigar daidaituwa ya bambanta. Don la'akari da abin da ke tattare da daidaitawa na mutane a cikin al'umma zai iya zama nan da nan daga bangarori daban-daban. Abubuwan daidaituwa sun haɗa da:
- Tsarin ciki da na waje a cikin al'umma;
- rayuwa bisa ga ka'idodi da aka kafa;
- fahimtar ra'ayin ra'ayi mafi yawan ra'ayi ne kawai.
A gefe guda, irin wannan abu na kowa shi ne ko dai yana aiki (mutum yana san abin dogara ga ƙungiyar), ko kuma m (rashin yarda da ka'idodin yarda). Tsarin waje da na ciki yana da haɗari a duk bayyanarsa. Ayyukan aiki na yau da kullum yana nuna kansa a cikin hankali na "I", kuma sakamakon haka yana taimakawa wajen ci gaban "bawa". An bayyana siffar wucewa a cikin biyayya marar yarda da cikakken asarar mutumtaka.
Sakamakon daidaituwa
Conformism yana da mummunan tasiri a kan cikakkiyar yanayin hali . Babban haɗari na daidaitawa (na waje da na ciki) ga mutum shine:
- yarda da imani karya;
- tsoro ba tare da tsoro ba saboda yiwuwar hukunci ga mafi rinjaye;
- Hanyoyin da ba su da ra'ayi game da duniya ya haifar da dabi'un ƙarya.
Ba don kome ba ne ƙishirwa ga zuwan adventurism da kuma bayyanar da maxalism musamman kawai ga matasa tsara, wanda ba shi da tasiri a cikin al'umma. Abinda ya dace da haɓakawa yana haifar da matsa lamba ga mutumin da ya yi shakka game da ka'idodin dokoki da wasu ƙananan jama'a suke kafa.
Conformism - yadda za a rabu da mu?
Babban matsala na daidaitawa shi ne cewa yana da wuyar kawar da irin wannan yaduwar mutane. Rashin gwagwarmaya da dogara ga al'umma da ka'idoji na dabi'unsa sun fara da zurfin ilimin kansu:
- Ma'anar mutum ta kai matsayin mutum mai zaman kanta;
- sanarwa game da 'yancinsu a kowane bangare na rayuwa;
- fahimtar hakkokin su a matsayin mutum a kowace al'umma.
Wani mutumin da ya kasance da matsin lamba daga cikin al'umma na dogon lokaci zai taimaka wajen yin aiki tare da likita. Ga mutanen da suke da halayyar fahimtar tunanin su, suna kawar da yadda suka dace da su kamar yadda ya kamata. Mutum mai rauni a cikin tunanin mutum ya fi sauƙi ga ba da shawara daga waje.