Zuciyar kai

Akwai mutane da suka wuce cikin rayuwa, kada ku dubi, kuma ba ku lura da wasu ba. Wadannan mutane ba ma tunanin cewa yana da wahala a gare su su ji zuciyar maƙwabcin su, suyi tunanin kansu a matsayinsa. Bugu da ƙari, wani lokaci, suna tura wasu, dafa kan ƙafafunsu, da kuma magana, a kan kawunansu, la'akari da shi wani hali mai dacewa. Wadannan mutane suna da kansu a farkon, hukuncinsu da kuma ra'ayi. Wannan abu ne ake kira ta'addanci.

Saboda haka, rashin bin addini ba wata cututtukan mutum ba ne, amma matsayi na mutum, wanda ke tattare da ƙaddamarwa a kan abubuwan da suka shafi kansa, ra'ayoyi, bukatu, da dai sauransu. Mutumin da ba zai iya yin amfani da shi ba ne kuma ya ɗauka bayanan asusun da ya saba wa kwarewar ta, har da zuwan wasu. Wato, rashin kaskantarwa shine rashin iyawa don saka kansa a matsayin wani mutum, da rashin yiwuwar "zauna a cikin fata na wani," da rashin yarda da kwarewa ga bukatun mutum.

Bayyanar rashin cin hanci

Psychology yana amfani da batun "rashin kasida" bayan da Jean Piaget ya gabatar da shi don bayyana tunanin al'amuran yara 8-10.

Ana nuna bayyanar ta'addanci a lokacin yarinya kuma an rinjaye ta shekaru 11-14. Amma, a matsayin mai mulkin, a cikin tsufa kuma akwai wani hali don ƙarfafa wannan sashin tunani.

Matsayin ta'addanci a cikin nau'i-nau'i na matsanancin ci gaba yana ci gaba a wasu mutane kuma a lokacin da suka tsufa.

Mun lissafa abubuwan da yanayin da ke shafi ko mutum zai kasance mai karfin gaske a cikin girma ko a'a:

1. Kadai yaro a cikin iyali.
2. Ƙananan 'yan'uwa maza da mata.
3. Yaro yaro.
4. Mahaifiyar mai mulkin.
5. Ƙin yarda ga jariri.
6. Yankin haɓakar dama yana aiki fiye da hagu.
7. Ƙananan iyaye, musamman, uwa, ga yaro.
8. Matsalar abu mai girma a cikin yara.

Amma ba ɗaya daga cikin dalilai ba shine dalilin dalili ba. a hanyoyi da dama tushen tushen rashin bin addini a cikin mutum, ya dogara ne akan halaye na mutum da kansa.

Ƙin kai da kai da kuma ta'addanci

Duk da yaduwar ra'ayi, amma bautar gumaka ba kalma ce ba ko wata hanya, wani nau'i na son kai. Don haka, alal misali, wani mai basira ya ga duniya da ke kewaye da shi, a matsayin fagen fama na ra'ayinsa, don bukatun kansa. A mafi yawancin lokuta, yana da sha'awar kallon al'umman da ke kewaye da ita a matsayin abokan gaba, ko kuma abokan hamayya tare da wajibi ne su gasa da yin yaki. A kan hanyar cimma sakamakon da ake so, mutum mai son kai, kamar yadda ba a taɓa yin ba, ya yi amfani da kalmar nan "Ƙarshen ya sa ya dace".

Yawancin lokaci, yana ganin duniya da ke kewaye da shi a matsayin al'umma wanda kawai yake damuwa da shi kuma matsala ta matsalolinsa. In ba haka ba, yana da tabbaci cewa wannan ya zama haka.

Saboda wasu halaye, mutanen da suke kewaye da su suna lura da son kai. Amma bautar gumaka da farko ga wani mutum wanda ba a gano shi ba wanda zai iya bayyana kansa a matsayin mai sada zumunci, mai kyau. Wannan zai cigaba har sai akwai halin da zai sa mutum da son kai ya yi sadaukarwa. Amma bashin ba shi da shiri domin wannan, domin, a cikin ra'ayi, dole ne a yi masa hadaya a cikin ni'imarsa, amma ba shakka ba.

A matsakaicin matsakaiciyar mace, ita ce kalmar da ta fi dacewa da ita ta hade da gaskiyar fiye da "ta'addanci na namiji". A gaskiya, a cikin adadin kuɗi, irin wannan cin hanci da rashawa wani karamin ɓangare ne na mata.

Yaya za a magance rashin cin hanci?

Tare da bautar gumaka ba shi yiwuwa a yakin har sai mutum ya gane cewa yana so ya kawar da shi. Ko dai kyawawan abubuwan da suke so, ko kuma yanayin da ya canza a inda bai dace ya yi amfani da tunaninsa na musamman ba, zai iya ceton mutumin daga tunanin tunani.

Idan ya faru cewa an lura da rashin daidaituwa a cikin mutumin da ke kusa da ku, to lallai ya zama dole tare da taka tsantsan da haquri don inganta ra'ayoyin ku game da kawar da ta'addanci daga gare ta.