Mun ji game da gidajen abinci mai cin abinci, abincin da za mu yi azumi da za mu gamsar da ƙaunarmu, game da kayan aikin kayan lambu don kusan dukkanin kayan naman. A takaice dai, duniya ta aikata duk abin da zai sa mutumin ya fi dadi yayin azumi kuma ya sanya dariya daga tsarin azumi.
Wani muhimmin lokaci a azumi shi ne rashin abinci. A gaskiya, wannan shine abincin da ya kamata ka ƙi yin azumi. Yawanci, shi ne abincin, wanda ya haɗa da wasu daga cikin dabbobi masu jinin. Kifi - ko da yake ba jinin jini ba, amma a lokacin Mai Girma da Tsammani an dauki azumi mai azumi.
Abu ne mai sauƙi don koyon jerin abubuwan da aka canza daga abinci na kayan lambu, duk da haka, makasudin azumi ba abstinence daga abinci mai sauri ba. Abstinence kawai hanya ce ta cimma burin mafi girma, wanda zamu yi magana a game da ci gaba na ruhaniya da ci gaban dan adam.
Kuna da abinci mai sauri a Rasha
Yanzu wasu sun fara kiran zamani na zamani, lalata, rai maras nauyi, tare da lalata. Kamar, kafin kome ya bambanta.
Lalle ne, al'ada a cikin abinci na gargajiya na Rasha, muhimmiyar mahimmanci shine haɗin kai daga abinci mai sauri. Ana iya gano wannan a littattafan littattafan da aka gabatar a gaban shekara ta 17, da kuma tunanin masu marubuta, mawaƙa, da masu shahararrun zamanin. Don haka, a cikin iyalai da yawa, gidan ya kasance mai tsananin gaske - duk da sauri an maye gurbin da abinci. A sakamakon haka, daunun da aka zana daga alade tare da namomin kaza, bishiyoyi da kabeji, nau'in nau'in naman, da miya, dankali da manya da jelly, buckwheat, gishiri da gero porridge, miyan kabeji, borsch tare da namomin kaza, dankali (soyayyen, dafa da kuma kayan abinci). Sai dai ba za a iya amfani da mai - hemp, poppy, nut.
Saboda haka, "kakanninmu na ruhaniya" idan sun kasance wani abu mafi alheri daga gare mu, ba kawai damar yin tunanin game da batun abincin abinci ba. Kuma a cikin sauran, duk iri ɗaya - mun dauki samfurin kayan aiki kuma mun ci "Ba zan iya" ba. Shin wannan post ne?
Menene azumi?
Ƙarfin azumi ana auna shi ta hanyar ikon wahala da hadayar. Kuna iya maye gurbin abinci marar yisti ba tare da nama ba, shirya kayan ado mai kayatarwa ba kayan aiki ba. Amma mutum wanda yayi azumi shine bawan Allah, tuba da baƙin ciki saboda zunubansa. Ba zai iya jin dadin kayan lambu ba, kayan shafa, da kuma yardarsa. Karyata kayan abincin ba abin mamaki bane, lokacin da ka san cewa zaka iya zuwa kantin sayar da kantin sayar da "saye". Akwai ƙananan wahala, ƙananan wadanda ke fama.
Akwai kuma irin "ruhaniya" da sauri. Mutane, baza su daina ciyar da abinci mai sauri ba, yanke shawara su zama masu jinƙai, kada su yi fushi kuma su kula da hankali, amma su bar kansu su karya makwabcin su, zunubi, hukunci. Duk wannan yana da kyau, amma ba abin da Krista ya kamata ya yi ba a kwanakin karnuka?
Sau da yawa fiye da haka, irin wannan "ruhaniya" (sa'an nan, a matsayin Babban Post - "gastronomic"?) Post ne munafurci da kuma yaudarar kai. Koda kuwa yana da haƙuri, tsofaffi, masu tafiya da mata masu juna biyu, yana da damar da za su iyakance kansu kuma suyi mugunta a wani abu. Kuna iya ba da nama, zaka iya azumi a kalla a ranar Laraba da Jumma'a, zaka iya jinkirta kallon kallon talabijin da kuma ciyar da wannan lokacin a kan tafiya zuwa haikalin, addu'a , sadarwa tare da ƙaunataccen.
Wine da Post
Muna da kyau a tuna da 'yancinmu,
Idan kana da wata jaraba ta hankalin wani abu, aikinka yana nufin ƙaddamar, sama da duka, wannan abu, kuma babu wani samfurin sauri fiye da jarabawarka. Sabili da haka, an ba da kyautar barazanar barasa, don ƙin, da farko, yana da muhimmanci daidai da giya.